2008年01月11日

No.363「へそくり2」

「それにしても気になるねぇ、マミーのへそくり」「いつまでそんなこと言ってるのよ。何かあったら困るからちょこっとあるだけ」「ちょこっと? そうですかねぇ。たっぷりありそうですね。ちょろちょろ新しい洋服を買っているけど高いんじゃないの?」「あなた、私がきれいになるのイヤなの? ヤボったい格好していていいの?」この話はヤメ!

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2008年01月09日

No.362「へそくり」

「マミー、へそくり持ってる?」「何で聞くの? 教えないわよ」「さてはたっぷりと持ってるな? 最近、世の中は熟年離婚が多いんだけど、そのときへそくりも財産分与の対象になるんだって。隠してもダメですねぇ」「そんなこと、知らないわよ。だけどねぇ、あなた。今頃何で聞くのよ。捨てられたいの?」「質問は取り消し」「それでいいのよ」

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2008年01月08日

No.361「主君押込」

本年もどうぞよろしくお願いします。

「ちょっと教養のある話をね。独眼竜政宗の孫にあたる奥州仙台藩伊達家62万石当主、綱宗は毎日のように側近らを連れ遊びにふけっていた。そこで関係者は強制的に隠居させたんだがこれを「主君押込」(おしこめ)と言った。このことは歌舞伎の名作にもなっている」「そうなの! いいこと聴いたわ。君主押込をあなたにもしたいわよ」フゥ、やりにくい

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2007年12月29日

No.360「インドってすごい」

「インドってすごい。諺に15マイルごとに方言が変わり25マイルごとにカレーの味が変わる。100マイル行けば言葉が変わる。インドいう国はあってもインド人はいない。言葉は179言語、方言は544ほどある。国会も12言語が飛びかい20人ほどの通訳が活躍しているんだって」「あなたの英語だって通訳しなきゃ理解できないわよ」ありゃ

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2007年12月28日

No.359「インヴァイランメント」

「今、流行のインヴァイランメントって分かるよな」「環境のことでしょう、何で?」「この間、教育講演が終わった後、パネラーのひとりが環境のことをしきりに言うんだよ。世間の教育環境が悪いって。ちょっと疑問だったねぇ」「で、あなたは何か言ったの?」「すごいおばさんには逆らえなかったよ。マミーに対してもおんなじ」「当然よ」ゲッ!

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2007年12月27日

No.358「ミーイズム」

「マミー、ミーイズムって知ってる?」「また何か悪巧みを考えているんでしょう?」「何も含みはないよ。何だっけなぁと思っただけ」「自分主義とか自分中心主義のことでしょう。何で聞くの?」「マミーは最近、そのミーイズムが顕著になっている感じがするんだよな」「何、言ってんのよ、自分でしょうよ。都合が悪くなると消えるしね」藪蛇かぁ

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2007年12月26日

No.357「わが淀君」

「マミー、もう少しやさしく言ってよ。トゲがあるねぇ」「あなたが余計なことするからよ。原因は全部あんたなの! 分かった?」「全部? それはないよ。自分だって粗相することあるじゃないか」「私はいいのよ」「何で?」「理由はないわよ」「ハァ?」「わが淀君を怒らすと恐いからそぉ〜としておかなくっちゃ」「今、何か言った?」地獄耳!

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2007年12月25日

No.356「素人と玄人」

「素人は白い人、すなわち『しろひと』から変化したもので専門的な知識や経験がない人なんだって。また逆に玄人は黒い人、『くろひと』からの変化で、様々な経験を積んだ人と言われているんだ」「また何か言いたいんでしょう」「マミーと会ったときはウブだったから『くろひと』のカマキリに食われた」「誰よ、カマキリって?」おっ理解が早い!

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2007年12月18日

No.355「兼愛」

「中国に『兼愛』って言葉があるんだ。どういう意味か分かる?」「また変なこと聞く。知らないわよ」「自分を愛するように他人をも愛せ。っていう意味なんだけどこれはいい言葉だねぇ」「何で?」「別な人も愛しなさいだもん。気に入ったねぇ」「何を勘違いしているのよ。あなた、また外の女性にちょっかいだそうとしているんでしょう?」プッ!

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2007年12月14日

No.354「性善説と性悪説」

「韓非子っていう人は孟子と同じ頃の年代で『性悪説』を唱えているんだ。この悪っていう意味は欲望を指すんだが彼はその後の努力、学問によって修正できるというんだ。少し難しくなったかな?」「『性善説』『性悪説』ってここから来ているのね。だけどこの性悪説、修正できないこともあるんだってこと、今回分かったわ」余計なこと言い過ぎた!

posted by 奥崎喜久 at 09:44| Comment(0) | TrackBack(0) | パート6 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

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